廣州紙箱廠文明包裝：多樣化商品的生命線
人氣：6641發(fā)表時間：2015-3-28
廣州紙箱廠文明包裝：多樣化商品的生命線
值得大家沉思的是，部分包裝公司積極向文明創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進軍并把握了核心技術(shù)，然而，消費品的生命周期是有限的，怎么讓有限的周期延長，則需求文明故事的傳接。
不妨先看看茶包怎么攜手以文包故事。
人要衣裝，茶也要包裝。錫罐、牛皮紙，包裝茶葉承載著老一代武夷山人的記憶。早期，武夷巖茶茶葉就是用紙張簡單包裝，質(zhì)量極好的就用錫罐。后來發(fā)展到鐵罐包裝，也很簡單，茶葉就放罐子里，喝的時候，伸手抓一把，掂量一下重量就可。本世紀初，小袋包裝開端出現(xiàn)，茶商們將茶葉分成小袋包裝。隨著小袋包裝的推廣，武夷巖茶得到了很好的保存、攜帶，迅速成為市場的寵兒。此時，許多人外出，包里面都會放幾小包茶葉。
小包裝讓每個茶企的公司文明、品牌理念、商品特點都在包裝上得到了體現(xiàn)。最近幾年來，隨著茶葉市場的發(fā)展，茶企對茶葉包裝越來越重視，茶葉包裝的水平也有大幅上升。
加工業(yè)屬性是包裝人甩不掉的帽子，多年來雖多有主管政府、行業(yè)協(xié)會、媒體、公司家升華包裝行業(yè)，將之稱為“文明產(chǎn)業(yè)”、“都市工業(yè)”乃至高科技產(chǎn)業(yè)。但不容否定，包裝來本來就位置不高，在與出版社的博弈中屢屢敗陣，在社會上更是寂寂無名。
緣由在哪里?本該如此嗎?值得大家沉思的是，部分包裝公司積極向文明創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進軍，并且可喜地把握了核心技術(shù)，然而，其發(fā)展速度不快。消費品的生命周期是有限的，除非寫入故事的內(nèi)涵。
酒文明包裝的例子又帶給咱們一些啟示。
青春小酒一度流行，郎酒、瀘州老窖、衡水老白干相繼開宣布萌版小酒，酒水包裝產(chǎn)業(yè)鏈也在緊跟潮流，萌包裝、潮流包裝開端風(fēng)靡。但是，很多業(yè)內(nèi)人士表示，青春小酒無法承載白酒幾千年的文明。那么，酒水包裝產(chǎn)業(yè)怎么做到既符合年輕時尚潮流，又能傳承白酒不可或缺的文明底蘊呢?
年輕時尚的消費潮流，與白酒深沉的文明底蘊，兩者并不抵觸，相反，可以在青春小酒身上實現(xiàn)融合與統(tǒng)一，咱們不能把白酒消費的方式與本質(zhì)分裂開來。白酒作為一種非生活必需品，不管消費方式和飲用習(xí)氣等方式上怎么變化，其消費的本質(zhì)屬性不可能脫離酒文明。
并非是無所作為，很多案例背后折射出包裝人的“不作為”：一是不擅長以社會愿意接受的方式講出“包裝故事”;二是行業(yè)充斥著隨波逐流和“歌舞升平”的氣象，即便在目前顯見相當多公司陷入虧本狀況的今日，仍然難見反思的聲音和直面問題的勇氣;三是包裝業(yè)“緘默沉靜者”居多，緘默沉靜的另一面是“冷漠”或“逃避”。
轉(zhuǎn)型升級不僅僅是技術(shù)上的更新，不僅是流程上的更新，最主要是觀念上的更新。過火強調(diào)技術(shù)的力量，猶如過火強化產(chǎn)業(yè)的物性，而人才是創(chuàng)造萬物的精靈，不將人的精神力量喚醒，從業(yè)者的保存、緘默沉靜的消極狀況則會持續(xù)。值得大家沉思的是，部分包裝公司積極向文明創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進軍，并且可喜地把握了核心技術(shù)，然而，其發(fā)展速度不快。消費品的生命周期是有限的，除非寫入故事的內(nèi)涵。
值得大家沉思的是，部分包裝公司積極向文明創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進軍并把握了核心技術(shù)，然而，消費品的生命周期是有限的，怎么讓有限的周期延長，則需求文明故事的傳接。
不妨先看看茶包怎么攜手以文包故事。
人要衣裝，茶也要包裝。錫罐、牛皮紙，包裝茶葉承載著老一代武夷山人的記憶。早期，武夷巖茶茶葉就是用紙張簡單包裝，質(zhì)量極好的就用錫罐。后來發(fā)展到鐵罐包裝，也很簡單，茶葉就放罐子里，喝的時候，伸手抓一把，掂量一下重量就可。本世紀初，小袋包裝開端出現(xiàn)，茶商們將茶葉分成小袋包裝。隨著小袋包裝的推廣，武夷巖茶得到了很好的保存、攜帶，迅速成為市場的寵兒。此時，許多人外出，包里面都會放幾小包茶葉。
小包裝讓每個茶企的公司文明、品牌理念、商品特點都在包裝上得到了體現(xiàn)。最近幾年來，隨著茶葉市場的發(fā)展，茶企對茶葉包裝越來越重視，茶葉包裝的水平也有大幅上升。
加工業(yè)屬性是包裝人甩不掉的帽子，多年來雖多有主管政府、行業(yè)協(xié)會、媒體、公司家升華包裝行業(yè)，將之稱為“文明產(chǎn)業(yè)”、“都市工業(yè)”乃至高科技產(chǎn)業(yè)。但不容否定，包裝來本來就位置不高，在與出版社的博弈中屢屢敗陣，在社會上更是寂寂無名。
緣由在哪里?本該如此嗎?值得大家沉思的是，部分包裝公司積極向文明創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進軍，并且可喜地把握了核心技術(shù)，然而，其發(fā)展速度不快。消費品的生命周期是有限的，除非寫入故事的內(nèi)涵。
酒文明包裝的例子又帶給咱們一些啟示。
青春小酒一度流行，郎酒、瀘州老窖、衡水老白干相繼開宣布萌版小酒，酒水包裝產(chǎn)業(yè)鏈也在緊跟潮流，萌包裝、潮流包裝開端風(fēng)靡。但是，很多業(yè)內(nèi)人士表示，青春小酒無法承載白酒幾千年的文明。那么，酒水包裝產(chǎn)業(yè)怎么做到既符合年輕時尚潮流，又能傳承白酒不可或缺的文明底蘊呢?
年輕時尚的消費潮流，與白酒深沉的文明底蘊，兩者并不抵觸，相反，可以在青春小酒身上實現(xiàn)融合與統(tǒng)一，咱們不能把白酒消費的方式與本質(zhì)分裂開來。白酒作為一種非生活必需品，不管消費方式和飲用習(xí)氣等方式上怎么變化，其消費的本質(zhì)屬性不可能脫離酒文明。
并非是無所作為，很多案例背后折射出包裝人的“不作為”：一是不擅長以社會愿意接受的方式講出“包裝故事”;二是行業(yè)充斥著隨波逐流和“歌舞升平”的氣象，即便在目前顯見相當多公司陷入虧本狀況的今日，仍然難見反思的聲音和直面問題的勇氣;三是包裝業(yè)“緘默沉靜者”居多，緘默沉靜的另一面是“冷漠”或“逃避”。
轉(zhuǎn)型升級不僅僅是技術(shù)上的更新，不僅是流程上的更新，最主要是觀念上的更新。過火強調(diào)技術(shù)的力量，猶如過火強化產(chǎn)業(yè)的物性，而人才是創(chuàng)造萬物的精靈，不將人的精神力量喚醒，從業(yè)者的保存、緘默沉靜的消極狀況則會持續(xù)。值得大家沉思的是，部分包裝公司積極向文明創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進軍，并且可喜地把握了核心技術(shù)，然而，其發(fā)展速度不快。消費品的生命周期是有限的，除非寫入故事的內(nèi)涵。
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